Considerando la complejidad de este campo de conocimiento las personas mentores ofrecen su conocimiento y experiencia en aspectos que pueden favorecer una aproximación más concreta ya la vez guiar las demandas que hace el alumnado que, lógicamente, tienen una visión muy amplia y genérica o masa puntual .. Se concretan en los siguientes aspectos en los que pueden acompañar el fin de profundizar en su trabajo de investigación.
Patrimonio y arte y políticas publicas Historia del arte y musica:
Valorar y tener conocimiento del patrimonio artístico de la comunidad es un elemento importante para poder considerar lo que nos pertenece, como personas del lugar ya la vez como patrimonio de la humanidad . Por eso se necesitan políticas que fomenten esta conservación patrimonio. El conocimiento de este aspectos es fundamental para el futuro.
Arqueología:
Dentro del estudio del patrimonio artístico se puede hacer una mirada y profundizar en lo que se conserva de hace muchos años para comprender unas etapas interesante pero muy lejanas.
Gaudi y el Modernismo:
El Modernismo es una corriente que surge en Europa y en Catalunya donde hay uno de sus màximos representantes: Antoni Gaudí. El estudio de la construcción de una obra se centra en su tiempo relacionado con la cultura y el arte catalan y con la sociedad catalana en su interes para modernizarse y trasformarse. Por esto en Catalunya es importante. Esto no implica A que hola hay un conocimeinto apropiado por parte de las personas que lo tienen cerca posiblemente porque no llama la atencion como a las personas que vienen de lejos. Es importante poder profundizar especialmente porque hay personas que aun estan muy vinculadas a los edificicios modernistas. La Colònia Güell y otros monumentos en los que muchas personas se a su estudio.
Hª social:
La historia se puede analizar desde los hechos, las guerras o su implicación en la sociedad. Esta es una mirada a menudo muy nueva y desconocida.
Memoria histórica:
A menudo se hace da más información de la historia lejano que de la que podemos conocer desde la proximidad y que ha incidido y modificado el lugar donde vivimos, El hecho de que todavía haya testigos y una información reciente da una fortaleza muy clara de cómo somos fruto de los hechos históricos que han pasado recientemente temes. En este sentido hay diferentes aspectos que nos acercamos
Franquismo: Como condicionó, influir, y qué situaciones son todavía vigentes de la etapa en que se vivió la dictadura.
Guerra civil: Hechos concretos, lugares y protagonistas de una guerra muy cercana que nos ha marcado y aún marca las actitudes de muchas personas.
Fuentes orales: El valor de poder escuchar de personas que han vivido directamente los hechos y no sólo de libros. El hecho de poder disponer de personas que lo han vivido de forma personal ofrece una información que no es posible recibirla a través de los documentos escritos. Actitudes, sentimientos, percepciones, experiencias son fuentes importantísimas y muy valiosas para entender la historia.
Fuentes documentales bibliográficas locales: Las bibliotecas y centros de estudio ofrecen mucha información del pasado y los tiempos más proximos A menudo han podido recibir documentos de personas que están vinculadas a la localidad y que han enriquecido las oportunidades de tener esta información más amplia y vinculada con el contexto.
Deportación republicana
Historia contemporanea de Catalunya:
Inmigración: movimientos migratorios, redes de integración social urbana, (investigaciones en archivos parroquiales y municipales)
·
El asociacionismo popular: recreativo, cultural, cooperativo, asistencial.
·
Vida cotidiana: el ocio como elemento de integración y diferenciación social. Rituales funerarios.
·
Conflictividad social: Las bullangas en Barcelona. El movimiento obrero organizado.
Historia del Arte:
La Historia del Arte es una disciplina de las ciencias sociales que estudia la evolución del arte a través del tiempo y basa sus estudios en el análisis de las expresiones artísticas del hombre y como este ha representado su visión particular del mundo que lo rodea a través de las distintas técnicas y manifestaciones artísticas en cada uno de los periodos históricos. La Historia del arte se apoya en otras disciplinas complementarias como la Arqueología, la Antropología, la geología y la Historia entre otras ciencias para corroborar con más acierto los datos que recopila; a partir de los restos mobiliarios e inmobiliarios dejados por el hombre y con los que este representó la necesidad de expresión visual de su entorno e historia; ya fuera con intención decorativa, funcional o también utilizada como propaganda o adoración religiosa, así como llevado también por la necesidad de perpetuar la historia de su civilización dejando la huella de su existencia.
Historia universal:
El objeto de estudio de la historia son las sociedades humanas, sus realizaciones y proyectos. Por eso se la ha definido como "ciencia de los hombres en el tiempo". Estudia el pasado de la humanidad y hace posible conocer cómo se organizaron las diferentes sociedades, cómo nacieron y se desarrollaron las instituciones, el lenguaje, el pensamiento, las manifestaciones artísticas y técnicas, las relaciones sociales, afectivas y económicas. Por esta razón se la considera una ciencia social.
La historia no se ocupa simplemente del pasado sino que le pregunta al pasado lo que interesa en el presente. Por eso, cada época hizo a la Historia preguntas diferentes. En otros tiempos los historiadores se preocupaban por los acontecimientos políticos y los grandes héroes u hombres de su tiempo.
En la actualidad, no se estudian solamente los temas políticos o la vida de grandes personajes, sino también los aspectos económicos, sociales, culturales, religiosos, artísticos, etc. Hoy los historiadores se preocupan por descubrir cómo vivían los sectores que componían las sociedades de la época que estudian, cómo era su vida cotidiana, cuál era la situación de la mujer o las relaciones económicas
Arte contemporáneo:
El
arte contemporáneo es el arte de nuestro tiempo, que refleja o guarda relación con la sociedad actual. Sus obras son aquellas expresiones artísticas originadas durante el decurso del siglo XX.
3 No obstante, la ambigüedad de la palabra 'contemporáneo' puede generar confusión, ya que engloba un conjunto muy heterogéneo de prácticas artísticas cuya contemporaneidad es caduca por definición. Diversos autores han abordado esta problemática, ahondando a menudo en la diferencias con el
Arte moderno y su acotación histórica.
En otras disciplinas, esta adjetivación es singular:
literatura moderna y
literatura contemporánea denotan significados diferentes. De manera mucho más clara, el concepto de
música moderna suele reservarse para la
música popular moderna (de la
industria musical de consumo masivo); mientras que el de
música contemporánea se hace para el de la
música académica del siglo XX —aunque también es común encontrar publicaciones e instituciones que asimilan ambas denominaciones y que hablan de 'arte moderno y contemporáneo'.
Definiciones alternativas de arte contemporáneo incluyen aquellas que hacen referencia a la
Edad Contemporánea (que comienza a finales del
siglo XVIII), al arte del
siglo XX (caracterizado por las
vanguardias artísticas); o de un modo más genérico, al arte del
mundo actual, aquel que surge en la
historia inmediata o del presente más cercano.
Filosofía:
Este campo de conocimiento no se centra sólo en el estudio de las personas más significativas y que han aportado su pensamiento a la Filosofía sino también el que conlleva el pensamiento filosófico como base de la estructuración del pensamiento a partir del estudio de una variedad de problemas fundamentales de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral la belleza, la mente, y el lenguaje y aporta argumentos racionales y aporta argumentos, análisis de conceptos.
Historia de la familia en los siglos XVII-XIX en Cataluña.
Se hace un análisis de los cambios y procesos que se han producido durante estos siglos para entender mejor las repercusiones que han tenido en el progreso social y cultural. Favorece que no se hagan interpretaciones sin conocimiento.
La antropología cultural:
es la rama de la antropología que estudia al ser humano como ente cultural, entendiendo como cultura todo lo que la persona hace sobre la naturaleza: herramientas, oficios, prácticas, ropa, casas, religiones, música, relaciones sociales, etc. [1] Principalmente trata de explicar las causas de los estilo de vida de los humanos, sus cambios y estancamientos en las culturas de todas las épocas. [3] Puede ayudarse de las otras ramas de la antropología para aumentar la calidad de las conclusiones de sus investigaciones. Algunos autores consideran que la antropología cultural es sinónima a la social mientras que otros las diferencian. Entre los que las diferencias las agrupan con el término "antropología sociocultural"
Poesía:
es una manera de usar cualquier lenguaje artístico en acciones, situaciones u objetos que inspiran sensaciones, estados, belleza, nuevos puntos de vista o nuevas relaciones entre conceptos. Así, sin especificidad temática, la poética de un lenguaje o de una obra de arte tiene que ver con la síntesis y la asociación. Algunas herramientas pueden ser la metáfora, es decir, la expresión que contiene implícita una comparación entre términos que naturalmente se sugieren unos a otros, o entre los que el artista encuentra sutiles afinidades, y la imagen, palabras que la retórica tradicional emparenta. La imagen es la construcción de una nueva realidad semántica mediante significados que en conjunto sugieren un sentido unívoco ya la vez diferente. El Día Mundial de la Poesía es el 21 de marzo.
En el caso específico de la literatura, es el arte de expresar, en palabras, el contenido espiritual propio, tradicionalmente mediante palabras dispuestos según la métrica. La poesía popular es la poesía creada por el pueblo para expresar su identidad, con unas vivencias elementales y permanentes en que se reconoce como pueblo. Se puede encuadrar como una «modalidad textual» -es decir, como si fuera un tipo de texto escrito. La recopilación de diferentes poemas o poesías llama poemario.
También se llama poesía a una obra en verso. Podemos distinguir las obras escritas en verso; y el conjunto de obras poéticas de un poeta, o de diferentes poetas, producidas en una época, una lengua determinada, un género, etc. Se llama poesía al contenido hermoso, o en la forma bella de una obra literaria. Tradicionalmente, se distinguen tres géneros poéticos: el épico, el lírico y el dramático.
Profundizar en: profundizar en la poesia de autores que me interesan: J
acint Verdaguer, Lluís Solà i Sala, Segimon Serrallonga, Pilar Cabot, Joan Vinyoli i J.V. Foix.
Arte de los poderosos, arte de combatientes.
A lo largo de la historia, las luchas políticas han servido como arte como instrumento de propaganda ideológica, tanto por la necesidad de justificar y expandir su poder, por aquellos que lo detectaron, como por el punto de vista de aquellos que lucharon contra él y lucharon por un mundo nuevo. Desde las pirámides egipcias hasta la antigüedad y las diferentes formas artísticas de la convulsión del siglo XX (realismo socialista, totalitarismos fascistas, carteles de la Guerra Civil española, por dar solo algunos ejemplos) leer y analizar estas obras es un ejercicio emocionante sobre la influencia del arte en el imaginación colectiva
El mundo grecorromano, cultura grecorromana, término grecorromano
cuando se utiliza como un adjetivo, como lo entienden los estudiosos y escritores
modernos, se refiere a las regiones geográficas y países que culturalmente (y también históricamente) fueron directamente , prolongadamente e íntimamente influidos por la lengua, cultura, gobierno y religión de los antiguos griegos y romanos. En términos exactos del área se refiere al «mundo mediterráneo», las grandes extensiones de tierra centradas en las cuencas mediterránea y del Mar Negro, la «piscina y balneario» de los griegos y romanos, es decir, uno donde sus percepciones culturales, ideas y sensibilidades eran dominantes.
El término mundo grecorromano describe aquellas regiones que fueron durante muchas generaciones sometidas al gobierno de los griegos y romanos y así aceptaban, o por fin se vieron obligados a abrazarlos como sus maestros y profesores. Este proceso se vio favorecido por la adopción aparentemente universal del griego como la lengua de la cultura intelectual y menos del comercio oriental, y del latín como lengua para la gestión pública y la defensa forense, especialmente en el Oeste (desde el punto de vista del mar Mediterráneo). A pesar de estas lenguas nunca se convirtieron en los idiomas nativos de los campesinos (la gran mayoría de la población), fueron las lenguas de los habitantes de las ciudades y de las élites cosmopolitas, y al menos inteligible (véase lingua franca), aunque sólo como dialectos corruptos o múltiples a los que vivían en los territorios grandes y poblaciones fuera de los asentamientos de Macedonia y las colonias romanos.
Lengua clásica:
es una expresión usada para denominar a ciertas
lenguas muertas que — aún después de su desaparición como lengua vehicular habitual de una comunidad de hablantes — siguen siendo estudiadas y empleadas con propósitos culturales particulares y de indagación lingüística por su rasgo matricial.
En Europa, las lenguas clásicas por
antonomasia son el
latín y el
griego antiguo, mientras que el
sánscrito ha cumplido funciones similares en el
subcontinente indio y en regiones adyacentes a él. También el
chino clásico ha sido una lengua de cultura en China, Japón, Corea y Vietnam. En América se reconoce estas características en el
maya clásico (
Ch’olti’), el
náhuatl clásico y el
quechua clásico.
Frecuentemente, las lenguas clásicas son una fuente de
raíces y
formantes para
neologismos científicos y de otro tipo. Tanto el griego como el latín, el sánscrito y el chino clásico han cumplido esta función en diferentes regiones del planeta. Antiguamente, el
sumerio fue una lengua clásica en el
imperio acadio y en el
babilónico. En el antiguo imperio egipcio, el
egipcio clásico siguió siendo aprendido aún cuando la lengua hablada era el
egipcio demótico.
Prehistoria:
(del
latín præ-, «antes de», y de
historia, «historia, investigación, noticia», este último un
préstamo del
griego ιστορία) es, según la
definición clásica, el
período de tiempo transcurrido desde la aparición de los primeros
homininos, antecesores del
Homo sapiens, hasta que tenemos constancia de la existencia de
documentos escritos, algo que ocurrió en primer lugar en el
Oriente Próximo hacia el
3300 a. C., y posteriormente en el resto del
planeta.
Según otros autores, la prehistoria terminaría en algunas
regiones del mundo antes, con la aparición de las
sociedades complejas que dieron lugar a los
primeros estados y
civilizaciones.
Según las nuevas
interpretaciones de la
ciencia histórica, la prehistoria es un
término carente de significado real en el sentido que fue entendido durante
generaciones. Desde el punto de vista
cronológico, sus límites están lejos de ser claros, pues ni la llegada del ser humano ni la invención de la escritura tienen lugar al mismo tiempo en todas las zonas del planeta.
Por otra parte, hay quienes defienden una definición de esta fase o, al menos, su separación de la
Historia Antigua, en virtud de criterios económicos y sociales en lugar de cronológicos, pues estos son más particularizadores (es decir, más ideográficos) y aquellos, más generalizadores y por tanto, más susceptibles de proporcionar una visión científica.
En ese sentido, el fin de la prehistoria y el inicio de la historia lo marcaría una estructuración creciente de la sociedad que provocaría una modificación sustancial del hábitat, su aglomeración en
ciudades, una socialización avanzada, su jerarquización, la aparición de estructuras administrativas, de la
moneda y el incremento de los intercambios comerciales de larga distancia.
Se considera un campo académico o especialidad muy ligada a la
Arqueología y la
Paleontología.
Historia antigua: La edad antigua o antigüedad es el periodo de la historia entre el nacimiento de la escritura y la caída del Imperio Romano de Occidente el 476, que marca el inicio de la edad media. Es, por tanto, el primer período propiamente histórico. El desarrollo varía muchísimo en función de la región estudiada, pero a grandes rasgos se puede caracterizar como la época de la especialización social, del nacimiento de la mayoría de ciencias y artes actuales y de una enorme expansión demográfica que llevó a crear grandes imperios. No hay que olvidar que en las mismas fechas un pueblo puede vivir todavía en la prehistoria (o protohistoria) y otro haber evolucionado mucho. El régimen político más abundante es la monarquía. Surge el comercio como tal, con la aparición de la moneda y de las grandes rutas de intercambio.
La
historia de la era contemporánea describe una cierta perspectiva de la historia moderna. El término "historia contemporánea" ha estado en uso por lo menos desde el siglo XIX. En el contexto más amplio de su uso la historia contemporánea es esta parte de la historia viva aún en la memoria. Basándonos en la vida humana se extendería a un periodo aproximado de 80 años. En sentido más estricto puede incluir el periodo de mediados del siglo XX hasta lo que las personas que estan vivas recuerdan.
VER EDUCACIÓN, SOCIOLOGÍA, PSICOLOGÍA, GÉNERO